viernes, julio 28, 2017

Brasil:Tiradentes, MG... Precisa falar alguma coisa?


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FOTO DE ELENA TORINO

jueves, julio 27, 2017

ARGENTINA: la carpa que las mujeres despedidas por Pepsico levantaron hace algunos días en la Plaza del Congreso,

Ayer, una experiencia más. La asamblea convocada por el Colectivo Ni Una Menos en la carpa que las mujeres despedidas por Pepsico levantaron hace algunos días en la Plaza del Congreso, o sea, frente al Congreso argentino.
El aterrizaje del neoliberalismo en Argentina, fuertemente impulsado por el actual gobierno, está ya trayendo nefastas consecuencias para quienes habitan este país y en especial para las mujeres. Pero en medio del todo lo malo que les está pasando surge la fuerza que las mujeres solemos tener en tiempos de crisis, y esa sensación de que pase lo que pase nos tenemos a nosotras mismas.
Fue grato estar allí percibiendo que los dolores que las mujeres experimentamos en toda tierra son dolores que hacen brotar energías violetas comunes, resistencias capaces de ser compartidas a través todo territorio, y que así como las violencias tienen un continuo, también lo tienen las luchas de las mujeres de ayer, de hoy y de mañana.
Terminar la asamblea comiendo juntas un rico guiso de lentejas preparado por un equipo de compañeras, fue un potente gesto simbólico de unidad en medio de la diversidad, la que lejos de separar puede ser el motor que impulse la construcción de cambios que haga que nuestras vidas sean realmente humanas.
Hay harto más que compartir pero para eso seguramente habrá un tiempo en la próxima asamblea de la Coordinadora Niunamenoschile-RM.

miércoles, julio 26, 2017

RUSIA> El Kremlin por dentro

Una sugerente caminata intramuros por uno de los centros de poder nodal en la historia de la humanidad: allí se coronó a los zares, Napoleón logró acaso su victoria más osada, los bolcheviques hicieron su revolución y se tomaron las decisiones que derrotarían a los nazis y evitarían la Tercera Guerra Mundial.
La triunfal Torre de la Trinidad, por donde entraban los zares.
La triunfal Torre de la Trinidad, por donde entraban los zares. 
Imagen: Julián Varsavsky
El Kremlin y la Plaza Roja de Moscú están separados por la delgada línea de una muralla roja. El espacio extramuros –la plaza adoquinada- corresponde desde tiempos del zarismo a la puesta en escena de la política, a lo que se quiere exhibir en la esfera pública: por aquí llegaron y huyeron las tropas de Napoleón, desfilaron rumbo a la batalla los ejércitos que sellarían en fin del nazismo, y rodaron camiones cargando los misiles nucleares que –paradójicamente- evitaron la Tercera Guerra Mundial por su carácter disuasivo. De manera inédita en su momento, se instaló en la plaza a Lenin de cuerpo y sin alma, para su necrológica contemplación pública. Y se continúan escenificando hasta hoy las fiestas nacionalistas. Pero todo esto no ha sido más que el reflejo de lo que se cuece en las sombras del ámbito intramuros del Kremlin, de las infinitas pujas de poder y las decisiones que fueron clave en la historia, no de Rusia sino de la humanidad. El peso de la historia aplasta entre estas murallas.



Lea toda la noticia en el link
https://www.pagina12.com.ar/autores/1998-julian-varsavsky

Belleza guatemalteca


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Lago Atitlan - Guatemala
Photo by Shauna.Ullman on flickr

El gobierno de Maduro en Venezuela: quién le pone el cascabel al gato?


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(1( Pufffff! Lo intento de manera breve.
Se trata sin duda de un sistema populista al extremo (del lado contrario al de Trump, pero igual de autoritario) que inicialmente pudo tener éxito porque Venezuela era un gran país petrolero. Te doy el dato contundente: el precio del crudo de exportación en el gobierno de Chávez era responsable de 90 por ciento de los ingresos y las divisas de Venezuela.
Y de ahí se colgó toda la política contra la pobreza, que lamentablemente en gran parte fue asistencialista, aunque sí se ocupó del desarrollo social: redujo en forma muy importante los índices de pobreza (creo que el 60% que es muchísimo) y de temas como la vivienda popular y otras acciones que crearon la impresión de generación de empleos (que eran eventuales).
La crisis mundial del petrolero que empezó poco después de la muerte de Chávez, puso en evidencia lo que analistas de todo el mundo señalaban: en Venezuela no había un proyecto integral de desarrollo de mediano y largo plazo... los avances corrían el riesgo de revertirse, no había un plan de crecimiento económico... sin petrolero en realidad había muy poco de qué sostenerse... la buena administración era una ficción.
Por si eso fuera poco en medio de sus pérdidas millonarias internamente sufrieron una muy drástica caída de la producción petrolera por falta de inversión, planeación, mantenimiento, falta de energía... es decir: la propia crisis de ese sistema, su falta de visión ahorcó al elemento central que les sostenía: el petróleo.
El éxito fundamental de esa forma de gobierno cayó.
Por otro lado, aumentó la deuda externa de su país en seis veces más que antes de su gobierno.
Chávez terminó en los hechos con la división de poderes (en particular le dio en la torre al poder judicial) y con ello con cualquier posibilidad de equilibrios y contrapesos.
En materia de DH el atraso legislativo es espectacular.
¿ves cómo nos va con los fanáticos de AMLO cuando lo cuestionamos??? No es nada comparado con Disentir en Venezuela, ser oposición desde la izquierda es la locura.
El culto a la personalidad del caudillo es toda una estrategia en esa forma de control.
Ellos replicaron con éxito en sus bases (que son marcadamente territoriales) las formas de organización y control cubanas... eso les da un activismo muy estructurado e incluso informado.
Pero en materia de libertades y derechos tienen muy poco que presumir. Nuestras agendas allá tienen (comparadas con éste descalabrado México) muchooos rezagos.
Sí se trata de un régimen autoritario que gobernó literalmente con la Constitución (a modo) en la mano izquierda y con la Biblia en la mano derecha. (Chávez presumía de traer siempre la biblia en el bolsillo).
El tema de la reelección hasta la muerte siempre es muestra de un control que tiende a ser dictatorial.
Me pides una opinión de esas que no se pueden dar brevemente. Pero valgan estos apuntes para decirte que los datos duros (desde una izquierda que cree en la libertad, la igualdad, los DH, la diversidad y la inclusión todo ello sostenido en el Estado Laico) muestran que NO!!! De ninguna manera esa propuesta le haría bien al país, muy por el contrario. NO



Más abajo  (2 )se muestra  un artículo de La Razón  de México, que habla  sobre el gobierno de Chávez y Maduro,, lo que llevó a una leactora a pedirle su opinión al respecto del chavismo para México, a la destacada política mexicana del PRD, Enoé Uranga Muñoz, quien escribió en su muro de FACEBOOK la respuesta que se muestra en (1).
(2) Padierna en Caracas: queremos el chavismo para México
La senadora del PRD propone llevar el plan bolivariano a un estadio superior
Firma carta de apoyo a Maduro para que siga “gobierno del comandante Chávez”
La vicecoordinadora de la bancada del PRD en el Senado, Dolores Padierna, viajó en representación de su partido a Caracas, Venezuela, al Foro de Sao Paulo para suscribir un acuerdo, en el cual los integrantes de ese organismo de partidos de izquierda de Latinoamérica solicitan “apoyo a la candidatura del compañero Nicolás Maduro”, para suceder en la presidencia venezolana al fallecido Hugo Chávez.
El documento, firmado por Padierna a nombre del partido del sol azteca, describe al presidente interino y candidato del oficialista Partido Socialista Unido de Venezuela como un “líder de los trabajadores, militante socialista desde su juventud y, quien por su lealtad, capacidad, experiencia y compromiso revolucionario es digno continuador de la causa y liderazgo del Comandante Hugo Chávez”.
Entrevistada tras la firma del documento, Padierna aseguró: “Vamos hacia una nueva etapa de este proyecto bolivariano en Venezuela, hacia un estado superior, un estadio superior de este proyecto que ha sido exitoso aquí, en Ecuador, en Argentina, en Brasil, en Bolivia, en varios lugares y lo queremos también para México”.
Durante la reunión Extraordinaria del Grupo de Trabajo de ese organismo, la senadora del PRD mencionó que “dejar atrás esta concentración de la riqueza, el poner en el centro el capital, el dinero por el dinero mismo, sino pensar en el bienestar del ser humano, eso lo representó muy bien Hugo Chávez”.
Por lo que, señaló la legisladora, “ahora, Nicolás Maduro le dará continuidad, le dará profundidad, será un proyecto en evolución”.
Durante su estancia en la República Bolivariana de Venezuela, Padierna Luna comprometió la firma del PRD en la Declaratoria de apoyo a Nicolás Maduro, candidato a la Presidencia de la República por el Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) y el Gran Polo Patriótico (GPP), emitida por ese grupo.
En el documento resalta el legado de Hugo Chávez, “como líder de la integración desde nuestra América, destacado luchador de las causas populares en todo el mundo y protagonista de la lucha por el socialismo en el siglo XXI”.
Dolores Padierna, integrante de la corriente del PRD Izquierda Democrática Nacional (IDN), suscribió además el compromiso de realizar una jornada simultánea en homenaje a Hugo Chávez el próximo 5 de abril en todas las capitales de América Latina y otras ciudades del mundo, que comprenderá la realización de actos, mítines, ruedas de prensa y ofrendas florales.
El Foro de Sao Paulo también llamó a que entre el 6 y el 12 de abril los gobiernos, partidos políticos, parlamentarios, movimientos sociales, intelectuales y artistas de toda Latinoamérica y el Caribe, briden su apoyo al candidato Nicolás Maduro.

Timepo de juego de las ballenas.

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martes, julio 25, 2017

ROSARIO:Virginia Grisolía, candidata a concejala por el Frente de Izquierda Contra el "relato progresista"

25 de julio de 2017 ·
ROSARIO:
"Este año estamos peleando en serio para poder entrar al Concejo", consideró la dirigente de la izquierda rosarina.
Grisolía estuvo a menos de 400 votos de ocupar una banca en el Concejo en la última elección.
Grisolía estuvo a menos de 400 votos de ocupar una banca en el Concejo en la última elección. 
Imagen: Alberto Gentilcore
"Desde el Concejo vamos a apoyar cada una de las medidas que favorezcan a los trabajadores, a las mujeres y a la juventud, que es nuestra agenda de todos los días", señaló Virginia Grisolía, candidata a concejala por el Frente de Izquierda de los Trabajadores (FIT). En una entrevista con Rosario/12, Grisolía cuestionó el posicionamiento de las fuerzas de centro izquierda con representación en el legislativo local al apoyar proyectos de la gestión como el endeudamiento y la ley de emergencia en seguridad: "No han estado a la altura de sus propuestas y planteos en las campañas". Grisolía, quien integra el colectivo de mujeres Ni Una Menos, también criticó al socialismo al señalar que "han tenido un relato progresista, pero para la vida de las mujeres nada cambió que haya una intendenta mujer". Por otra parte, adelantó que uno de los proyectos que intentará promover desde el Concejo será el del Boleto Educativo Gratuito y la construcción de refugios para las víctimas por violencia de género.
Estudiante de antropología en la Universidad Nacional de Rosario, donde comenzó a militar en el PTS, y empleada desde hace tres años en un call center de la ciudad, Grisolía estuvo a menos de 400 votos de ocupar una banca en el Concejo en las pasadas elecciones del 2015. Cosechó 27.400 votos y estima que en las generales del próximo 24 de octubre deberá conseguir alrededor de 36 mil votos para acceder a una banca porque se elevó el piso. "Este año estamos peleando en serio para poder entrar", consideró.
--En 2015 hubo un claro crecimiento de la izquierda. ¿Esto le genera mayores expectativas?
--Ese año, un 25 por ciento votó a la izquierda, hastiada de los partidos tradicionales. Nosotros hoy seguimos siendo parte de ese porcentaje que peleamos por entrar. El FIT ha crecido y se fortalece a nivel nacional, se ve con Nicolás del Caño, con Octavio Crivaro que va como candidato a diputado nacional. Mucha gente se cansó, lo demostró en el 2015 y se ve ahora en estas elecciones. En la calle nos dicen que votaron al macrismo pero que no lo volverían a hacer.
-Usted profundizó su labor en el colectivo Ni una Menos y desde allí han surgido varias candidatas.
--Es evidente que hay espacios ganados de las mujeres y se impuso en la agenda política los derechos de las mujeres. Desde el primer Ni Una Menos se ganaron las calles, y muchas compañeras somos parte de ese fenómeno. Algunas son candidatas y nos hemos encontrado organizando el Encuentro de Mujeres en Rosario, y otras que no lo son pero son parte de esa enorme movilización. Consideramos que ahora eso hay que profundizarlo. No es sólo con un planteo con cargos en las listas o lugares de poder que se solucionan efectivamente los problemas de las mujeres. Por eso siempre apostamos mucho a la construcción en cada lugar donde se trabaje y se estudie, para que exista una corriente de mujeres en serio.
--¿Qué diferencia al FIT de Ciudad Futura o el Frente Social y Popular?
--No han estado a determinada altura de sus propuestas y planteos en las campañas, porque alcanzaron bancas en el Concejo, pero lamentablemente luego apoyaron diferentes medidas de la gestión, endeudamiento, la ley de emergencia de seguridad. La gente votaba a estos partidos de centro izquierda porque rechazaban estas políticas, en última instancia terminaron colaborando con partidos tradicionales como el Partido Socialista en la ciudad. No compartiríamos medidas, como el endeudamiento, que signifiquen un golpe a los rosarinos.

domingo, julio 23, 2017

GLICINAS de CHILE


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Por el juicio político al 2x1
Lo confirmó Taty Almeida, de Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora. El lunes presentarán el pedido ante el Congreso para remover a Rosatti, Rosenkrantz y Highton de Nolasco. Duras críticas al gobierno macrista.
La referente de Madres Línea Fundadora no ahorró críticas al gobierno de Macri.
La referente de Madres Línea Fundadora no ahorró críticas al gobierno de Macri. 
Imagen: Carolina Camps
Casi tres meses después de la polémica decisión de la Corte Suprema de aplicar el 2x1 a presos por crímenes de lesa humanidad, organismos de derechos humanos iniciarán el trámite de juicio político para desplazar a los tres magistrados que firmaron esa acordada. Así lo confirmó Taty Almeida, de Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora.
“Este lunes al mediodía iremos al Congreso Nacional para pedir en mesa de entrada el juicio político”, aseguró Almeida por FM La Patriada. La intención es remover a Elena Highton de Nolasco, Horacio Rosatti y Carlos Rosenkrantz por el fallo que generó un amplio rechazo y cuya máxima expresión se tradujo en la multitudinaria marcha a Plaza de Mayo el 10 de mayo pasado. La medida quedó sin efecto tras el repudio general pero los organismos buscan que se anule un fallo que pudo haber dejado en la calle a cientos de represores de la última dictadura.
Aquella sentencia computaba doble los días en prisión sin condena de los genocidas. A partir del caso de un represor del Hospital Posadas se abría la posibilidad de beneficiar a otros criminales de lesa humanidad. La crítica principal fue por recurrir a una norma usada para descongestionar cárceles superpobladas y por delitos comunes, no violaciones a los derechos humanos. Además, se aplicó el 2x1 con retroactividad: estuvo vigente entre 1994 y 2001, tiempos en que los represores tampoco hubieran tenido necesidad de ampararse en esa ley, dado que estaban vigentes el Punto Final y la Obediencia Debida.
Almeida contó que “hace dos años nos abrimos desde la Línea Fundadora a otros organismos, como el CELS, la APDH de La Matanza, la Liga Argentina por los Derechos del Hombre, Familiares de los 12 de la Iglesia de la Santa Cruz y otras agrupaciones, y vamos a ir todos a pedir el juicio político”. Además, adelantó que también pedirán una audiencia con el presidente de la Corte, Ricardo Lorenzetti.
En otro orden, Almeida estimó que “este es el peor gobierno desde el regreso de la democracia, es lamentable todo lo que estamos pasando”. Consideró que “somos cada vez más los que nos oponemos, en forma pacífica, a  este gobierno lamentable” y que “es preocupante que después de cuarenta años de lucha tengamos que hablar de presos políticos, como Milagro Sala”.
Del mismo modo, apuntó contra Mauricio Macri “que dijo que los derechos humanos son un curro” y reivindicó a Néstor y Cristina Kirchner. “El gobierno de Néstor fue el primero que tomó los derechos humanos como política de estado; esto no partidismo, es un hecho histórico”. Y añadió en ese sentido que “la vuelta de Cristina me genera mucha esperanza. Me gustaría que regrese en 2019”.
Finalmente, consultada sobre el episodio del programa de Jorge Lanata en que se mostró en cámara al menor conocido como “El Polaquito”, relacionó ese hecho con la idea de querer bajar la edad de imputabilidad: “A este ritmo van a querer meter presos a los chicos de jardín de infantes”. Calificó a Lanata como “vomitivo y lamentable”, y parafraseó a la María Elena Walsh de Oración a la Justicia: “La señora que representa a la Justicia se tiene que sacar las vendas, ver y actuar”.

viernes, julio 21, 2017

ARGENTINA : 32o Encuentro de Mujeres

ENCUENTRO DE MUJERES
Todas somos Chaco
A poco menos de tres meses del 32º Encuentro Nacional de Mujeres, desde diferentes organizaciones advierten sobre la trama de resistencia que deberán tejer lxs miles que se reúnan en Chaco, donde el fundamentalismo político y religioso amenaza con posibles ataques de intolerancia y disciplinamiento, mientras la violencia de género y los femicidios se reproducen avalados por una policía que reprime y revictimiza.
Imagen: Jose Nico
En el territorio chaqueño, donde entre los días 14 y 16 de octubre seremos miles quienes nos reuniremos en el 32º Encuentro Nacional de Mujeres (ENM), soplan fuertes vientos patriarcales que pretenden disciplinar violentamente los cuerpos de mujeres, lesbianas, travestis y trans. En Resistencia nos daremos cita contra viento y marea, desafiando al fundamentalismo religioso y político que agita la intolerancia, que amenaza, y  mata. Sabemos que tienen atrás el poder del Estado, y que tratan también de controlar a las integrantes de la Comisión Organizadora del ENM, para impedir que profundicemos nuestras luchas feministas, que desafiemos a la heteronorma, y atravesemos las fronteras impuestas por el patriarcado colonial y capitalista.

miércoles, julio 19, 2017

El genocidio alemán de los cráneos en Namibia



Autoridades de Namibia, en Berlín, con dos de los cráneos de las tribus herero y nama que se llevó Alemania. SEAN GALLUPGETTY IMAGES

Ocurrió en 1905, lo ejecutaron los alemanes y muchos consideran que fue el ensayo del Holocausto
Allí, el padre de Göring, el segundo de Hitler, era gobernador
Ahora será el juicio, en Nueva York
En septiembre de 2011 Alemania devolvía a Namibia una veintena de cráneos que el país reclamaba desde 2008. Los cráneos, cuatro de mujeres y el resto de varones, fueron expuestos frente al altar de la iglesia de San Mateo de Berlín y entregados en una ceremonia a varios líderes tribales de las comunidades herero y nama. Entre oraciones y cánticos se agradeció el gesto, aunque no era suficiente para compensar uno de los episodios más brutales del pasado colonial alemán. Miles de cráneos llegaron a Alemania entre 1909 y 1914 procedentes de sus colonias para ser estudiados con el fin de confirmar la superioridad de la raza blanca, un análisis que obsesionaba a la Alemania del káiser Guillermo II. Los resultados nunca fueron revelados, y los alemanes alegaron que los documentos se habían perdido durante la Segunda Guerra Mundial.
"Supimos que los restos no sólo estaban en las universidades, sino que había alemanes que los tenían en sus casas como trofeos o souvenirs", cuenta a Crónica Esther Muinjangue, profesora en la Universidad de Windhoek y líder de la Fundación Herero Genocide. Muchos alemanes le habían confesado que no sabían de dónde procedían esos restos conservados durante años en sus familias. Tampoco podían saber que sus antepasados obligaron a las mujeres a limpiar los cráneos antes de enviarlos a Berlín. "Podían ser de cualquier persona que ellas conocían, incluso de sus maridos. Fue horrible lo que les obligaron a hacer. Y lo que hicieron aquí lo hicieron después con los judíos", señala Muinjangue.
Nos reunimos en una cafetería en Windhoek, capital de Namibia, donde el halo germano persiste y que hoy es el principal destinatario de la ayuda humanitaria alemana. Alemania perdió Namibia y el resto de sus colonias al finalizar la Primera Guerra Mundial. Desde 1915 fue administrada por los británicos a través de Sudáfrica, adquiriendo el sistema del apartheid en 1923, hasta que en 1990 alcanzó su independencia. Namibia, que no es un país de sonrisas, es un ejemplo más de que hay masacres olvidadas en la historia, imposibles de olvidar.
Las matanzas de las tribus herero y nama fueron olvidadas por la historia, pero grabadas a fuego por sus descendientes. Entre 1904 y 1908, soldados alemanes acabaron con el 85% de los herero (en cuatro años pasaron de unos 90.000 a 15.000) y el 50% de los nama (de 20.000 a 10.000) en lo que los historiadores consideran el primer genocidio del siglo XX. Su delito: estar asentados en el lugar incorrecto. A Alemania, la Conferencia de Berlín, que en 1884 repartió África, le otorgó Namibia, Togo, Camerún y algunos territorios de la actual Tanzania. Los alemanes, asentados en las colonias portuarias de Walvis Bay y Swakopmund, comenzaron sus incursiones al centro y al sur buscando tierras cultivables y yacimientos de minerales.
Namibia posee uno de los desiertos más extensos del planeta, con lo que las partes fértiles se localizaban en las zonas centrales y del sur, donde se encontraban los herero y los nama. Los colonos comenzaron a ocupar las tierras con el consecuente rechazo de las tribus locales, que en 1903 se rebelaron y mataron a 200 alemanes. La respuesta de Berlín fue un ataque desmesurado. En 1904 el káiser Guillermo II envió 14.000 soldados comandados por el general Lothar von Trotha, quien llegó a decir de los herero: "Creo que esta nación debería ser aniquilada como tal. Sólo tras esta limpieza puede emerger algo nuevo". Y así ocurrió.

Las órdenes fueron disparar hasta su exterminación si no se rendían, y los que huyeron no tuvieron mejor destino y encontraron la muerte en los desiertos Namib y Kalahari. Se dice que los soldados envenenaron los pozos de agua para garantizar que nadie regresaba con vida. Los que optaron por rendirse no gozaron de mejor suerte y fueron confinados en campos de concentración, donde sufrieron abusos y malos tratos.
"La comunicación pública del genocidio como un acto heroico de los alemanes fue una importante campaña electoral en 1907. Incluso fue aceptado que se hubiera deshumanizado de esta manera", asegura Reihart Koesseler, profesor de Ciencias Políticas de la Universidad de Friburgo. Para Muinjangue, el origen del Holocausto nazi se encuentra en Namibia. Concretamente, en el campo de concentración de Swakopmund, que creó el concepto Konzentrationslager (campo de concentración), bajo el mandato del gobernador de Namibia Heinrich Göring, padre de Hermann Göring, que posteriormente sería el segundo de Adolf Hitler.
Koesseler opina que no hay una línea directa entre lo que ocurrió en Namibia y posteriormente en el Holocausto, pero sí cree que contribuyó "en cierta medida". En cualquier caso, la diferencia es que las víctimas sionistas fueron compensadas posteriormente y sus verdugos llevados ante la justicia, mientras que los namibios aún esperan una disculpa formal de Alemania.
"La definición de genocidio implica que ha habido un pensamiento previo de acabar con un grupo en particular, por cuestiones étnicas, políticas o religiosas. Es lo que pasó en Namibia", relata a Crónica el profesor Ngondi Kamatuka, presidente interino de la Asociación Ovaherero contra el Genocidio en Estados Unidos. Kamatuka creció como refugiado en Zambia y hace cuatro décadas se trasladó a Kansas, desde donde aboga por hacer justicia con sus antepasados. "Yo tengo sangre alemana", dice mostrando una foto de una mujer de piel mestiza. "Mi bisabuela materna fue violada y también mi bisabuela paterna", expone. Es uno de los cientos de exiliados criados fuera de Namibia.
Con el centenario de la masacre, aumentó la presión hacia Alemania para reconocer la barbarie. En 2006 comenzaron las conversaciones entre los gobiernos alemán y namibio para acordar una compensación justa. Pero hasta ahora nada ha sido concretado. Alemania no ha reconocido oficialmente que se trata de un genocidio y los representantes de los herero y los nama se sienten marginados de la negociación. Eso les motivó a presentar una demanda en un tribunal de Nueva York con la base de que se cometieron crímenes contra la humanidad, por lo que deberían tener ese tratamiento y esa compensación. Alemania contesta que ya ofrece mucha ayuda económica a Namibia. Para evitar que pueda producirse una demanda masiva en todas las ex colonias, Muinjangue señala que "están abiertos a otras opciones", como programas de estudio en Alemania. "A principios del año pasado Alemania pidió a Turquía que reconociera el genocidio de Armenia, pero no quiere usar el término genocidio con lo que ocurrió en Namibia. Aquí se ve el doble estándar", critica Kamatuka. El próximo 21 de julio ambas partes se verán las caras.


Mundo, España,

Mafalda y Quino: feliz cumpleaños.



 

Creador de Mafalda cumple 85 años más vigente que nunca

Aunque con apariciones públicas muy reducidas “Quino”, como mundialmente se conoce a Joaquín Salvador Lavado, celebró un nuevo cumpleaños en Buenos Aires, acompañado de su mujer y familiares.


El dibujante argentino que dio vida a “Mafalda”, la historieta que protagoniza la niña más mordaz y crítica de la política social de los años 60’ y 70’, cumple este lunes 85 años de edad.
Fiel a su personalidad Joaquín Salvador Lavado, escogió la privacidad de su hogar en Buenos Aires, Argentina, para festejar junto a su entorno rodeado de su familia su natalicio ocurrido el 17 de julio de 1932 en Mendoza, Argentina.
Hijo de españoles y apodado desde niño como “Quino”, para diferenciarlo de los tantos familiares que tenían el mismo nombre, como su tío el ilustrador Joaquín, el emblemático autor que dejó la escuela siendo un adolescente para dedicarse a las caricaturas, sólo está acompañado de su mujer, Alicia Colombo, y sus sobrinos, que viven en Chile y que viajaron Buenos Aires para saludarlo.
Las aventuras de “Mafalda”, la pequeña contestataria y luchadora social amante de los Beatles, la democracia, los derechos de los niños y la paz, y detractora de la sopa, las armas, la guerra y James Bond, se desarrollaron de 1964 a 1973.
Sin embargo, su imagen y sus atemporales e irónicos mensajes en pro de un mundo mejor la han hecho inmortal, al igual que sus amigos Manolito, Susanita y Felipe, con los que alcanzó el éxito mundial en decenas de idiomas.
Las últimas lenguas en las que se publicaron sus historias fueron el braille y el guaraní.
Quino”, que a lo largo de su trayectoria ha recibido galardones como el Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades y la Medalla de la Orden y las Letras de Francia, es considerado uno de los mayores iconos de Argentina dentro y fuera de sus fronteras.
“Cuando me dicen, ‘gracias por todo lo que nos diste’ digo, ‘¿qué les di?’”, expresó en una entrevista con EFE en mayo de 2016, en la que reconoció haber puesto “el dedito” en “una tecla que mueve muchas cosas”.
A pesar que tras 1973 retomó en alguna ocasión el personaje que lo hizo reconocido a nivel global, el no querer cansar a sus lectores hizo que su pequeña hija se quedara en su pluma para siempre, al menos en lo que respecta a nuevas historias.
No obstante, en esa misma charla, el dibujante, quien desde muy jóven se decantó por el mundo gráfico, subrayó que la pequeña opinaría actualmente que el mundo de ahora “es un desastre” y “una vergüenza”.
“Viendo las cosas que hice en todos estos años me doy cuenta de que digo siempre las mismas cosas, y siguen vigentes. Eso es lo terrible (…) ¿No?”, aseveró entonces.
Desde hace unos años, el autor limita sus apariciones públicas debido a algunos problemas de movilidad y de visión, aunque hace lo posible por asistir a homenajes a su obra y firma de libros, en los que se encuentra con un público que le es eternamente fiel.

domingo, julio 16, 2017

ARGENTINA: Las mujeres, primeras víctimas del ajuste

La historia de las trabajadoras en el conflicto por los seiscientos despidos en PepsiCo

Más del 70 por ciento de las cesanteadas son mujeres, en muchos casos son sostén de hogar o madres solteras. Algunas tienen enfermedades producto de las malas condiciones laborales. El jueves fueron reprimidas en el violento desalojo de la Bonaerense.
Katy Balaguer ingresó a PepsiCo hace 20 años. Este mes fue despedida por segunda vez. Igual que en 2002, ahora quiere volver a trabajar.
Katy Balaguer ingresó a PepsiCo hace 20 años. Este mes fue despedida por segunda vez. Igual que en 2002, ahora quiere volver a trabajar. 
Imagen: AFP
Catalina “Katy” Balaguer quiere trabajo. No quiere la doble indemnización que les ofreció PepsiCo, después de anunciarles el 20 de junio, con un cartelito, que incluía el 0800 para llamar y “arreglar”, que cerraba la planta de Florida y dejaba en la calle a sus seiscientos empleados, la mayoría –el 70 por ciento– mujeres. Es la segunda vez que la despide la empresa multinacional, líder en el mercado de snacks. La primera, en 2002, durante otro conflicto laboral, en el cual ella se solidarizó “con cien compañeras que habían sido despedidas”, y también la echaron. Pero recurrió a la Justicia y denunció a la compañía por “discriminación por práctica sindical” y dos años después PepsiCo fue obligada a reincorporarla. “La empresa apeló hasta la Corte Suprema para que no vuelva. Y volví a trabajar”, cuenta Katy. Tiene 47 años. Ahora también quiere volver a trabajar.
La desocupación, sabe, pega con más fuerza a las mujeres. Mientras el promedio es de 9,2 por ciento a nivel nacional, según datos del Indec del primer trimestre, es de 8,5 para los varones y sube casi dos puntos, para ellas: 10,2. Y golpea aún más fuerte a las jóvenes menores de 29 años del conurbano donde el índice llega a 22,5 por ciento. Katy conoce el rostro de la desocupación femenina. Lo vio en la crisis del 2001 y ahora, otra vez, con el modelo económico que impone el macrismo. Desocupación y palo, parece la fórmula.
“El conflicto de PepsiCo pretendió ser aleccionador: desde el capital transnacional en alianza con el gobierno, se quiere instalar como si fuese una situación normal y aceptable que cientos de trabajadoras se queden en la calle de un día para otro, enteradas por un cartelito en la puerta de la fábrica o mensaje de Whatsapp, y que lo acepten sin chistar”, analiza Verónica Gago, investigadora del Conicet, especializada en temas de trabajo y género e integrante del Colectivo Ni Una Menos. Gago apunta dos puntos relevantes: el papel de las mujeres en el modo en que han protagonizado el conflicto, poniendo el cuerpo en un primer plano y visibilizando su rol como jefas de hogar y como líderes en la organización interna de la fábrica. “De este modo, conectan de modo muy preciso a qué le llamamos violencia de género, la cual es incomprensible sin la violencia económica, política y social que hace que hoy estallen los hogares”, señala en diálogo con PáginaI12. “Las mujeres –sigue la investigadora– son las primeras damnificadas del ajuste y de la crisis pero hemos visto también que hemos logrado feminizar la protesta social en un sentido muy preciso, instalando lógicas de resistencia y defensa de la vida que se traducen en el grito de Ni Una Menos. Esto nos pone en solidaridad concreta entre distintos territorios y experiencias: seamos trabajadoras formales o informales, amas de casa o docentes, desocupadas o beneficiarias de subsidios”.
En la madrugada del jueves, cuando efectivos del cuerpo de Infantería de la Policía Bonaerense, reprimían a los trabajadores que tomaban pacíficamente la fábrica, Katy estaba ahí, en la primera línea, resistiendo, defendiendo ese trabajo que le pertenece hace 20 años. “Empecé a trabajar a los 27 años, entré en 1997. Primero en la línea de producción, trabajábamos 16 horas. Cuando entrás, para quedar efectiva tenés que esforzarte, te dicen”, recuerda Katy, en diálogo con PáginaI12 en su casa de San Martín, cerca de esa planta donde pasó más horas que en su propio hogar, casi. “Primero te imponían las 16 horas, después las trabajás porque las necesitás. En ese momento, mis dos hijas tenían 11 y 7 años, y era jefa de hogar”, cuenta Katy. Cuatro de cada diez hogares, en la actualidad, tienen jefa mujer. Pero en Salta, Formosa, Santiago del Estero y Resistencia, llegan a ser la mitad. Hoy Katy vive sola y tiene dos nietos. Sus hijas tienen  30 y 26 años y armaron sus propias familias.
Todavía sus ojos y su garganta acusan las consecuencias de los gases lagrimógenos que recibió unas horas antes: le lloran los ojos y tose. Los mismos gases que obligaron a una escuela y a un jardín de infantes ubicado a más de cien metros de la planta de PepsiCo a ser evacuados, porque sus alumnos y los niños se asustaron por los estruendos de los disparos de balas de goma y también sufrieron el efecto de los gases.
Katy llegó al conurbano bonaerense desde Rosario. No tenía trabajo. Dejó su CV en PepsiCo y la llamaron. Así ingresó hace 20 años. Después de su reincorporación en 2004, se presentó en 2005 como delegada y fue elegida. “En el 2001 conocí al PTS y con ellos, junto a otros varios compañeros, nos organizamos para poner en pie una comisión interna, independiente de la burocracia y los partidos patronales. Por esos años, junto a Leo Norniella intentábamos desarrollar un trabajo político-sindical, así comenzaba mi militancia en el PTS junto a Leo, que había iniciado su militancia en la juventud”, recuerda. La Agrupación Bordó en la Alimentación lleva el nombre de Norniella, que falleció dos años atrás y fue su referente. Katy fue delegada hasta hace cuatro años. “Cuando me echaron en 2002, denunciábamos las condiciones en que trabajábamos: 16 horas, con altas temperaturas por las freidoras industriales, nos hacían sentar en asientos de acero inoxidable que se calentaban y nos quemaban. Las velocidades de las máquinas nos tiraban 150 paquetes por minuto para ponerlos adentro de una caja. En esa época las trabajadoras embarazadas no tenían horarios especiales y les podían tocar también el turno noche. No teníamos tampoco pago por guardería ni día femenino ni licencia por hija o hijo enfermo”, apunta Katy.
Como delegada Katy llevó adelante una agenda sindical con perspectiva de género. Consiguieron, entre otras mejoras en las condiciones de trabajo, que las obreras que estuvieran embarazadas trabajen solo en el turno mañana, que les paguen la guardería –1000 pesos por hijo menor de tres años– y que no fueran despedidas “como material descartable” las que estaban lastimadas con enfermedades laborales –por el ritmo con el que tienen que empaquetar, suelen terminar afectadas de tendinitis, hernia de disco o síndorme de túnel carpiano (que es el entumecimiento y hormigueo en la mano y el brazo ocasionados por el pinzamiento de un nervio en la muñeca). “Antes la empresa te echaba y logramos que fueran reasignadas en otras tareas”, cuenta.
También lograron instalar el 8 de marzo como fecha de reinvidicación de los derechos de las trabajadoras. Y desde hace varios años ese día organizaban una jornada de reflexión dentro de la planta. Pararon el 19 de octubre del año pasado, en el primer paro nacional de mujeres, convocado por el colectivo Ni Una Menos en articulación con otras organizaciones, frente al brutal femicidio de Lucía Pérez, en Mar del Plata, y también se sumaron al Paro Internacional de Mujeres del 8M y marcharon cada 3 de Junio, enumera Katy.
Para Gago, los despidos en Pepsico están además, “sancionando” la organización interna de una fábrica que hace años viene luchando y demandando condiciones mínimamente dignas de trabajo frente a los múltiples accidentes y dolencias de las operarias y a los intentos generales de precarización. “El intento de despido entonces tiene ese doble efecto: aterrorizar al resto de lxs trabajadorxs, instalando que cualquiera de nosotras puede quedar en la calle de un momento a otro y, por tanto, obligándonos a aceptar cualquier chantaje patronal”, consideró.
Desde el 20 de junio Katy se quedó en la planta. Junto a un centenar de trabajadoras. Y la madrugada de la feroz represión “estaba adelante de todo”. Un día antes, el miércoles, habían difundido una carta abierta a la gobernadora María Eugenia Vidal, donde le pedían, sabiendo del inminente desalojo, que “no permita que la Bonaerense nos golpee”. También le decían: “Muchas de nosotras somos sostén de hogar, madres solteras, esposas que llevamos parte de lo necesario para sostener a nuestras familias. Muchas trabajamos hace años en PepsiCo y muchas estamos enfermas. Los ritmos de producción y las tareas repetitivas nos causaron enfermedades laborales como la tendinitis que nos impide conseguir trabajo en otros lugares. La empresa nos ofrece una indemnización. Pero ¿qué vamos a hacer cuando esto se acabe? ¿de qué manera vamos a darle de comer a nuestros hijos?”. Vidal no las escuchó.

sábado, julio 15, 2017

INVENÇÕES FEMININAS QUE MUDARAM O MUNDO

INVENÇÕES FEMININAS QUE MUDARAM O MUNDO
1 – Aquecedor de carro
Para esquentar os dedos dos pés frios dos motoristas do século 19,  Margaret A. Wilcox inventou um sistema que conduzia o ar de cima da máquina para aquecer os pés, em 1893.
2 – O jogo Monopólio
Esse famoso jogo de tabuleiro que atravessou gerações foi inventado por Elizabeth Magie, em 1904, e batizado de “O Jogo dos Proprietários”. O jogo de Magie foi uma crítica às injustiças do capitalismo sem controle e, de forma irónica, seu jogo tornou-se um sucesso quando Charles Darrow roubou a sua idéia e a vendeu á Parker Brothers, 30 anos depois. Depois de algum tempo a empresa finalmente rastreou Magie e pagou-lhe US$ 500 pela injustiça cometida.
3 – A Escada de Emergência
Quando há um incêndio, você tem para onde correr graças a Anna Connelly, que inventou as escadas em 1887.
4 – O Bote Salva-vidas
Em 1882,  Maria Beasely inventou um modo de evitar a morte de pessoas em desastres marítimos, e assim criou o bote salva-vidas. Basely também inventou a máquina para fazer barris, o que a tornou rica.
5 – Os Painéis Solares
A ideia de converter a energia da luz do Sol em energia elétrica surgiu entre a parceria da física Dra. Maria Telkes e a arquitecta Eleanor Raymond. Elas construíram a primeira casa totalmente aquecida por energia solar em 1947.
6 – A Seringa
Ok, sabemos que essa criação não é a favorita de todas as pessoas, mas foi um grande avanço na medicina. Em 1899, Letitia Geer inventou uma seringa médica que podia ser operada com apenas uma das mãos, para a alegria geral – ou não.
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7 – O Frigorífico Elétrico
Florence Parpart, em 1914, foi a responsável pela criação dos refrigeradores que conhecemos hoje. Imagine o que seria dos nossos alimentos sem essa mulher!
8 – A Máquina de Fazer Sorvetes
Nancy Johnson inventou a máquina de fazer sorvetes em 1843, patenteando um design que ainda é usado nos dias atuais, mesmo após o invento das máquinas de sorvetes elétricas. Que invenção preciosa, ein?!
9 – O Algoritmo de computador
Ada Byron King, a condessa de Lovelace, foi uma das poucas mulheres a figurar na história do processamento de dados. Ela estudou matemática e ajudou o colega Charles Babbage no desenvolvimento da primeira máquina de cálculo, além de ser responsável pelo algoritmo que poderia ser usado para calcular funções matemáticas. Entre 1842 e 1843, ela criou notas sobre a máquina analítica de Babbage, que foram republicadas mais de cem anos depois. A máquina foi reconhecida como primeiro modelo de computador e as anotações da condessa como o primeiro algoritmo especificamente criado para ser implementado num computador.
10 – A Tecnologia das telecomunicações
A física teórica Dra Shirley Jackson foi a primeira mulher negra a receber um Ph.D. do MIT, em 1973. Enquanto trabalhava na Bell Laboratories, ela realizou uma pesquisa científica que permitiu a outros inventar o fax portátil, o telefone de toque, cabos de fibra óptica, e a tecnologia por trás do identificador de chamadas e chamada em espera.
11 – A Máquina de Lavar Louça
Josephine Cochrane criou a máquina de lavar louça mecânica em 1886 e foi a base para os outros modelos que seguiram.
12 – O transmissor Wireless (sem fio)
Hedy Lamarr, inventou um sistema de comunicações secretas, durante a Segunda Guerra Mundial, para torpedos controlados por rádio, empregando “salto de frequência”. A tecnologia de Hedy Lamarr foi a base para outras, desde oo Wi-Fi ao GPS. Ela também foi uma estrela de cinema mundialmente famosa.
13 – O Circuito Fechado de Televisão “CCTV”
Visando ajudar as pessoas a garantir a sua própria segurança, Marie Van Brittan Brown patenteou, em 1969, o circuito fechado de televisão, pois a polícia de Nova Iorque era lenta ao responder aos pedidos de ajuda. A sua invenção foi a base para os sistemas de CCTV modernos, usados para segurança em casa e no trabalho da polícia atualmente.
14 – Coletes Balísticos e a fibra Kevlar
A química Stephanie Kwolek inventou a fibra Kevlar, que por ser extremamente resistente, é usada para produzir coletes à prova de bala. A invenção de Kwolek é cinco vezes mais forte que o aço, e também tem cerca de 200 outrosaplicações.
15 – O software de computador
Dra. Grace Murray Hopper, uma almirante da Marinha dos EUA, foi também uma cientista de computação que inventou o COBOL, o primeiro programa de computador de negócios amigável “user-friendly”. Ela também foi a primeira pessoa a usar a expressão “bug” para descrever uma falha em um sistema de computador.
16 – A Cerveja
Aos que dizem que cerveja não é coisa de mulher, saibam que vocês estão bem enganados. A historiadora de cervejas, Jane Peyton, afirma que as antigas mulheres da Mesopotâmia foram as primeiras a desenvolver, vender e até mesmo beber cerveja. Embora possa ser difícil de definir exatamente quem, há milhares de anos, “inventou” a cerveja que conhecemos e amamos hoje, é seguro dizer que as mulheres antigas em todo o mundo estavam com certeza fermentando alguma coisa. Então, da próxima vez que você levantar um copo, faça um brinde a Ninkasi, a deusa suméria da cerveja!
 

jueves, julio 13, 2017

LOS AFICHES DE CHILE


Diario y Radio Uchile







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Cultura

Entre la publicidad y la revolución: los afiches que dejó el Chile del siglo XX

Rodrigo Alarcón |Domingo 20 de marzo 2016 10:20 hrs.
A través de Memoria Chilena, la Biblioteca Nacional acaba de estrenar un sitio que revisa el desarrollo que ha tenido el afiche en Chile, desde 1905 hasta 1973. "Lo que une el afichismo en Chile es que siempre se pensó políticamente", dicen sus gestores.


Entre mediados de la década de los ‘60 y 1973, el estudio de los hermanos Antonio y Vicente Larrea produjo algunos de los afiches más emblemáticos realizados en Chile. Autores de gran parte de la gráfica de la Nueva Canción Chilena, su trabajo buscaba recuperar las raíces latinoamericanas con elementos propios del grabado y el muralismo.
La labor de los hermanos Larrea ha sido rescatada a través de libros, investigaciones y otras iniciativas, pero es tan solo una etapa de una larga tradición de afichismo chileno. Así se puede ver en el sitio que acaba de estrenar el portal Memoria Chilena, dependiente de la Biblioteca Nacional, dedicado al desarrollo del afiche en Chile.
Allí, se pueden encontrar imágenes publicitarias, de actividades culturales y de manifestaciones políticas. También hay una cronología, se señala a algunos de los autores más destacados y se pueden encontrar libros, artículos de prensa y otros documentos para descarga gratuita.
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El periodo que abarca el sitio finaliza con el golpe de Estado de 1973 y se inicia en 1905, el año en que se distribuye el primer cartel publicitario en el país, para promover el primer número de la revista Zig-Zag. “En ese momento, a través de la litografía, era más fácil hacer reproducciones de afiches”, dice Víctor Quezada, editor de Memoria Chilena.
“Antes, por ejemplo, en las tiendas se exhibían pinturas para promocionar los productos, pero 1905 marca un cambio en que la tecnología hace posible reproducir imágenes medianamente masivas. La litografía permitía sacar un conjunto limitado de copias, ya no era una copia única. En ese sentido, en ese año las facilidades tecnológicas explotan y permiten que comience todo esto”, explica.
En ese período destaca especialmente la revista Chile Ilustrado, cuyos 41 números fueron publicados por la Imprenta Barcelona entre 1902 y 1905. En ella figuraba la producción literaria de la época, pero junto a un delicado trabajo visual. “Hacían mezclas adelantadas para ese tiempo”, dice Víctor Quezada.
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Son conocidos los afiches de los ’60 y ’70, ¿hay otros periodos igual de relevantes?
Las década del ’20 y ’30 también son importantes, con la fundación de la Escuela de Artes Aplicadas de la Universidad de Chile. Se comienza a profesionalizar este trabajo que era más bien autodidacta y con la Escuela hay un desarrollo técnico más formal e institucional. Hay profesores, se comienza a enseñar este tipo de trabajos.
¿Hay algo que unifique los distintos periodos del afiche chileno?
Siempre es difícil hacer enunciados así de generales, pero el desarrollo del afiche, a pesar de ser esencialmente publicitario, es profundamente político. Lo que une el afichismo en Chile es que siempre se pensó políticamente. Más allá de que su espacio natural es la calle, también hay una manera de entender que a través de lo gráfico se puede otorgar un mensaje claro. En ese sentido, se entiende que hay un poder en el afiche. En los 60 y 70 hay una conciencia clarísima, pero en otras épocas también hay algo como una politicidad en la construcción gráfica del mundo, en entender el mundo a través de la imagen.

Chile y sus niñxs


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Invitación a Participar en los simposios de mi Grupo de Trabajo del CEISAL en 2018


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Invitación a Participar en los simposios de mi Grupo de Trabajo del CEISAL en 2018

Querida /o colega
Entre los días 15 y 20 julio del próximo 2018.-, tendrá lugar en la Universidad de Salamanca el 56º Congreso Internacional de Americanistas (ICA)
Quiero invitarte a que des tu apoyo, difundiendo y ojalá también presentando una ponencia en estos dos simposios que hemos organizado con mucha ilusión con otras tres personas de este Grupo de Trabajo.
No quisiera que los más de 20 años que he dedicado a esta actividad tendiente de expandir los estudios en Europa y el ICA sobre las mujeres latinoamericanas. con perspectiva de relaciones de clase, raza y género, así como a la lucha por abrir más espacios para hombres y mujeres que compartan las mismas o parecidas principios y metas, se esfumen bajo el peso de mis enfermos 80 años.
Tu contribución puede ser decisiva para afirmarlos y expandirlos.
Las ponencias deben presentarse a través de la webpage del Congreso.http://ica2018.es/inicio/
Es para mí doloroso no poder asistir personalmente, pero confío en que quienes  asistan representen mis ideales y defiendan mis principios académicos, que son, por encima de todo, FEMINISTAS y de excelencia académica..
La tarea no solo es muy difícil, sino que hoy se encuentra agredida no solo porque atravesamos un período muy peligroso para la humanidad, sino también porque enfrentamos el desafió de que pululan la superficialidad y el mercantilismo que nos imponen las reglas y conductas académicas orientadas por esquemas valorativos neoliberales, que acentúan el individualismoy y exacerban la competividad.
Te reitero mi confianza, mis gracias y mis esperanzas .
Hasta ahora, con abrazos de
Marta

9/11.  Nuevas formas de resistencia: el género como catalizador de conocimientos.  (enviar ponencia a este simposio)
El siguiente simposio se enmarca dentro de la línea de trabajo abierta por la profesora Marta Zabaleta para buscar espacios de reflexión y diálogo que tengan como eje transversal de análisis esa perspectiva que algunos se empeñan en catalogar como nueva (a pesar de su larga trayectoria temporal y académica) que es la de género. En este sentido, el objetivo que nos hemos planteado es dar voz a todas aquellas personas que vienen trabajando e investigando sobre la situación de las mujeres (en plural) en y desde distintas aproximaciones teóricas y analíticas tales como la literatura, el cine, los movimientos insurrecionales en América Latina, las “oposiciones” a los regímenes establecidos, las identidades de género, etcétera.  En un momento de consolidación en algunos países de los llamados Estudios de género, queremos contraponer dos líneas de trabajo: 1.-. Por una parte, la que podríamos denominar como institucional, que englobaría a aquellas aportaciones realizadas por personas de la academia que muestren cómo han desarrollado estos estudios dentro de los “canales oficiales”. Analizando su consolidación, o no, y las distintas contribuciones que han venido realizando en esta materia.   2.- Por otra, la “no institucional”, que reflejaría esas otras aportaciones que muestren eso que hemos referido como nuevas formas de resistencia. Es decir, aportaciones, trabajos, experiencias personales, estudios de vida… de mujeres (pero no sólo de éstas) sobre mujeres que quieren reconstruir identidades, luchar contra violencias, oponerse a las invisibilidades.
Belén Blázquez Vilaplana – Universidad de Jaén
Marta Zabaleta  – CEISAL

9/14. Trata y Tráfico de personas: ¿soluciones posibles?  (enviar ponencia a este simposio)
La trata de seres humanos y sus diversas modalidades de explotación  afecta a millones de personas y es reconocida en los últimos tiempos como uno de los más graves delitos de lesa humanidad a nivel  mundial, y catalogada como una violación de los derechos humanos fundamentales. Evidencia un retroceso histórico asociado a vulnerabilidades sociales, contextos migratorios y  prácticas análogas a las de esclavitud y explotación humana, agudizados por la expansión del modelo neoliberal de crecimiento del sistema capitalista, y por la crisis de valores del mundo actual.  La Trata de Personas es una realidad compleja donde intervienen múltiples actores y contextos, sociales, económicos, políticos, culturales y jurídicos.  Implican múltiples delitos relacionados con la violación  u omisión de los Derechos Humanos, agudizados  por los débiles sistemas de procuración y administración de la justicia, por la corrupción y la impunidad. El simposio pretende generar espacios de un diálogo transdisciplinario, que dé pie a la reflexión y a la crítica tendientes a la germinación de un conocimiento innovador y a la construcción de referentes teóricos y metodológicos que punteen soluciones viables de acceso a la justicia, en el contexto del cumplimiento de los derechos humanos y de la igualdad de género, tendiendo a impulsar la cooperación internacional, y el diseño y aplicación de las políticas públicas de los estados para prevenir, atender y resolver los dilemas y desafíos de la trata y el tráfico de personas en los países de América Latina y El Caribe.(mandar ponencia a este simposio)
Claudia Hasenbegovic – Universdad de San Maríin, Argentina
María Antonia Chávez Gutiérrez – Universidad de Guadalajara, México.